A paz é uma
das grandes preocupações do Papa Francisco, daí a convocação de um Dia de
Oração e Jejum pela Paz na segunda-feira, 7 de outubro, e a recitação do
Rosário no domingo, 6 de outubro. Uma paz que só é possível por meio do perdão,
algo que nem sempre é fácil de aceitar. Daí a importância do testemunho dado
na Sala Stampa do Vaticano pelo bispo maronita Mounir Khairallah.
Um país que teve uma guerra imposta
O bispo
libanês, um dos membros da Segunda Sessão da Assembleia Sinodal do Sínodo sobre
a Sinodalidade, começou contando a situação em seu país, que está em guerra
desde 1975, uma guerra que começou com a desculpa de ser uma guerra religiosa
entre muçulmanos e cristãos. Dom Mounir Khairallah não hesitou em afirmar que
“50 anos depois, eles não conseguiram fazer com que as pessoas entendessem que
não se trata de uma guerra religiosa, mas de uma guerra imposta ao Líbano”. Ele
lembrou as palavras do Papa João Paulo II, que definiu o Líbano como um país
que é uma mensagem de coexistência, liberdade, democracia e vida, caracterizado
pelo respeito à diversidade, algo que o Papa Francisco também afirmou. De
acordo com o bispo, “o Líbano é uma mensagem de paz e deve continuar a ser
uma mensagem de paz”.
Isso porque
é “o único país do Oriente Médio onde cristãos, muçulmanos e judeus podem
continuar a viver juntos, no respeito à sua diversidade em uma nação que é uma
nação modelo”, como disse Bento XVI. Diante dessa situação de guerra
prolongada, o bispo reconheceu sua dificuldade em falar do sínodo e do perdão,
o perdão que o Papa Francisco escolheu como o sinal desta Segunda Sessão,
lembrou. Falar de perdão e reconciliação, “enquanto meu país, meu povo sofre as
consequências de guerras, conflitos, violência, vingança, ódio”.
Condenamos o ódio, a vingança e a violência.
“Nós,
libaneses, queremos sempre condenar o ódio, a vingança e a violência. Queremos
construir a paz e somos capazes de fazê-lo”, disse ele, afirmando que ‘para
mim, essa é uma ótima mensagem para falar sobre o perdão’. Na ocasião, ele
enfatizou que “o povo do Líbano rejeita a linguagem do ódio e da vingança”. O
perdão é algo que o Bispo Mounir Khairallah foi chamado a experimentar quando
criança. Como ele contou, produzindo um silêncio estrondoso de todos os
ouvintes, “quando eu tinha cinco anos de idade, alguém foi à minha casa e
assassinou selvagemente meus pais”.
Os quatro
irmãos, o mais novo com dois anos de idade, foram levados por sua tia monja
maronita para seu mosteiro, onde, na igreja, “ela nos convidou a ajoelhar e
orar ao Deus misericordioso, o Deus do amor”. Ela nos disse, continuou o bispo,
“não rezem por seus pais, seus pais são mártires diante de Deus. Orem pela
pessoa que os matou e tentem perdoar durante toda a vida, para que sejam
filhos de seu pai, que está no céu”, lembrando as palavras de Jesus: “Se vocês
amam aqueles que os amam, qual é o mérito de fazer isso? Amem aqueles que os
perseguem”. “Quatro crianças que carregamos isso em nossos corações”, disse o
bispo maronita, acrescentando que ‘o Senhor nunca nos abandonou e nos permitiu
viver esse perdão’.
Renovando sua promessa de perdão
O bispo
Mounir Khairallah foi ordenado sacerdote no aniversário do assassinato de seus
pais, na véspera da festa da Exaltação da Santa Cruz, uma grande festa para as
igrejas orientais. Citando a frase do Evangelho: “o grão, a menos que morra na
terra, não pode dar frutos”, ele destacou que “o fruto desse grão é a
vontade de Deus que nossos pais aceitaram e pela qual vivemos”, enfatizando
que “renovo minha promessa de perdão a todos aqueles que nos prejudicam”.
Poucos
meses depois de sua ordenação, em 77-78, ele deu um retiro para alguns jovens,
aos quais falou sobre o sacramento da reconciliação e do perdão, percebendo que
“os jovens não me entendiam, estavam armados e queriam fazer guerra contra
nossos inimigos”. Depois de quatro horas, ele percebeu que eles não aceitaram a
mensagem, então lhes contou o que havia vivido e sua experiência de perdão e
reconciliação. “Depois de um tempo de silêncio, um jovem se levantou e me
disse: “Padre, suponho que o senhor tenha perdoado, mas imagine agora,
padre, se o senhor estiver no confessionário e essa pessoa estiver ao seu lado,
se confessar e pedir perdão, o que o senhor faz?” Naquele momento,
reconhecendo que não era fácil responder, ele entendeu o que significava
perdoar.
Eu daria a absolvição ao assassino de meus pais.
“É verdade,
eu perdoei, mas agora sei que perdoei de longe, porque nunca o vi. Agora você
me ajuda a vê-lo ao meu lado, e eu também sou um homem, tenho meus sentimentos.
Mas, finalmente, sim, eu lhe daria a minha absolvição, o meu perdão”,
disse aos jovens, fazendo-os ver que ‘o perdão é difícil, mas não é
impossível’, que, apesar de compreendê-los, “é possível viver o perdão se
quisermos ser discípulos de Cristo na terra de Cristo”. Isso porque, na Cruz,
Jesus perdoou, ao que ele questionou: “Será que somos capazes de perdoar?”
Para o
bispo maronita, “todos aqueles que fazem guerra contra nós, que consideramos
inimigos, israelenses, palestinos, de todas as nacionalidades, não são
inimigos, porque aqueles que fomentam a guerra não têm identidade, nem
confissão, nem religião”. Nesse sentido, ele afirmou que “as pessoas querem
paz, querem viver em paz na terra da paz, a terra de Jesus Cristo, rei da paz”.
Portanto, “também hoje, apesar de tudo o que está acontecendo depois de 50 anos
de guerra cega e selvagem, apesar de tudo, nós, como povos de todas as
culturas, de todas as confissões, nós, como povos, queremos a paz, somos
capazes de construir a paz”.
Vamos construir a paz
O bispo
Mounir Khairallah pediu para deixar de lado os políticos, que fazem e seguem
seus interesses, “mas nós, como povos, não queremos tudo isso, rejeitamos tudo
isso, um dia teremos a oportunidade de passar nossa mensagem e dizer nossa
palavra contra a vingança, contra o ódio, contra as guerras”. A partir daí,
ele pediu que lhes fosse permitido construir a paz, “pelo menos para nossos
filhos, para as gerações futuras que têm o direito de viver em paz”.
Algo que
leva o bispo maronita a entender a mensagem do Papa Francisco, “quando nos
convidou a viver juntos a sinodalidade, que é uma prática em nossas igrejas
orientais, e pediu a toda a igreja que começasse a viver o perdão, a
reconciliação, a conversão pessoal e comunitária para caminhar juntos rumo à
construção do reino de Deus”, afirma, insistindo que “se quisermos fazê-lo,
podemos fazê-lo”. Sua vida representa o melhor exemplo do que significam a paz,
o perdão e a reconciliação.
Vê-lo falar
é um testemunho claro de que é possível perdoar para viver em paz,
também para aqueles que, quando ele tinha cinco anos de idade, viram seus pais
serem brutalmente assassinados. Sua tia, por meio da oração, ensinou-lhe que,
embora seja difícil, humanamente difícil, é possível trilhar esse caminho. Esse
é o caminho que Francisco nos propõe para este Dia de Jejum e Oração.
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