O batismo é graça para todos, não é um dom exclusivo de Deus para os homens

Há afirmações que, em caso de dúvida, é preciso pensar no que leva a elas. As palavras do Cardeal Hollerich, relator geral do Sínodo da Sinodalidade, na introdução ao trabalho sobre o Módulo B2, que propõe uma reflexão sobre a corresponsabilidade na missão, onde ele disse que "o batismo das mulheres não é inferior ao dos homens", é um exemplo claro disso.

Graça, possibilidade e envio para todos

Perguntando às mulheres que participam da primeira sessão da Assembleia Sinodal do Sínodo da Sinodalidade, que acontece no Vaticano de 4 a 29 de outubro, como elas reagiriam se alguém alegasse superioridade do “batismo masculino”, elas disseram que o seu "não é um batismo inferior, é o mesmo dom, é Deus Pai, Filho e Espírito Santo derramado totalmente com sua graça e seus dons, não é um dom exclusivo de Deus para os homens, é graça para todos, é a possibilidade para todos, é o envio para todos".

Embora afirmem que nunca esperariam ouvir alguém dizer que o batismo das mulheres é inferior ao dos homens, elas mesmas reconhecem que, na prática, na vida cotidiana de algumas comunidades eclesiais, pode-se dizer que é assim, "porque se fôssemos ver pelo que experimentamos como mulheres na Igreja, parece que o batismo dos homens vale mais do que o nosso. Eles têm poder, dão ordens, dominam tudo, a última palavra é sempre a do padre".

Fundamentos bíblicos e do Magistério

A base para essa igual dignidade batismal vem da Palavra de Deus e do Magistério da Igreja. No Gênesis, aparece que todo ser humano foi feito à imagem e semelhança de Deus, onde se destaca que ele os fez homem e mulher, o que significa que o batismo de homens e mulheres é exatamente o mesmo. De fato, no Evangelho, parece que Jesus convidou a todos igualmente, sem distinção, e deu a muitas mulheres um lugar de dignidade e preferência.

Quando alguém afirma uma suposta superioridade do batismo masculino sobre o feminino, há mulheres que lhe dizem que "essa pessoa perdeu algumas páginas do Evangelho em sua Bíblia, ou fez uma leitura parcial do lugar das mulheres ao lado de Jesus e dos discípulos da primeira hora. Elas acompanhavam Jesus pelas cidades e aldeias, proclamando e anunciando as Boas Novas do Reino de Deus e ajudando-o com seus bens, como Lucas relembra no capítulo 8, versículos 1-3. Não há dúvida de que nós, mulheres, também somos consideradas 'do caminho', aquelas que abrem e abrem trilhas ao lado do Mestre".

No Magistério da Igreja, o Cardeal Joseph Ratzinger, em sua "Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre a Colaboração do Homem e da Mulher na Igreja e no Mundo", enquanto Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, propôs "rever os dados doutrinais da antropologia bíblica". As mulheres insistem que "o magistério pontifício, através de numerosas e variadas intervenções, e a partir de diferentes abordagens - antropológica, teológica, eclesiológica, histórica, sociocultural, jurídica - nos mostrou o verdadeiro significado da vocação da mulher, e como a feminilidade pertence ao patrimônio constitutivo da humanidade e da própria Igreja, complementando necessariamente a missão do Povo de Deus".

A dignidade batismal rompe toda assimetria

São mulheres, e não nos esqueçamos de seu importante papel na Sala Sinodal, que insistem que "a dignidade batismal nos torna irmãs, rompe toda assimetria e nos permite olhar nos olhos umas das outras sem distinção, com o único objetivo de tornar presente o reino de Deus e sua justiça". Por isso, insistem que "todos temos a mesma dignidade, a identidade fundamental é a de filhos de Deus, e nessa categoria todos nos encaixamos".

"O grande desafio de nosso tempo, aqui e agora, é colocá-lo em prática", insistem, ressaltando a importância da presença feminina, com a contribuição do que é próprio e característico da mulher. Para isso, é preciso entender que "os homens muitas vezes assumem isso porque muitas pessoas, inclusive nós, mulheres, reforçam isso". A partir daí, um chamado à esperança, que está em "assumir nosso compromisso e tomar consciência de que nós, mulheres, pertencemos à Igreja e queremos espaço, mas não como disputa de poder, para não reproduzir o que os homens fazem conosco".

Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1